منتديات الحالم للحوار - عرض مشاركة واحدة - █◄[ سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ]►█ |

**~*§¦ الوجيــه ¦§*~** · 31-08-2007, 06:51

بَيّنَ أَنّ فِي ذَلِكَ مِنْ الْحِكْمَةِ انْتِشَارُ آيَاتِهِ الدّالّةِ عَلَى صِدْقِ أَنْبِيَائِهِ فِي الْأَرْضِ
إذْ كَانَ مُوسَى أَخْبَرَ بِتَكْلِيمِ اللّهِ لَهُ وَبِكِتَابَةِ التّوْرَاةِ لَهُ فَأَظْهَرَ لَهُ مِنْ الْآيَاتِ
مَا يَبْقَى ذِكْرُهُ فِي الْأَرْضِ .

وَكَانَ فِي ضِمْنِ ذَلِكَ مِنْ تَقْسِيَةِ قَلْبِ فِرْعَوْنَ مَا أَوْجَبَ هَلَاكَهُ وَهَلَاكَ قَوْمِهِ .
وَفِرْعَوْنُ كَانَ جَاحِدًا لِلصّانِعِ . فَلِذَلِكَ أُوتِيَ مُوسَى مِنْ الْآيَاتِ مَا يُنَاسِبُ حَالَهُ .

وَأَمّا بَنُو إسْرَائِيلَ - مَعَ الْمَسِيحِ - فَكَانُوا مُقِرّينَ بِالْكِتَابِ الْأَوّلِ .
فَلَمْ يَحْتَاجُوا إلَى مِثْلِ مَا احْتَاجَ إلَيْهِ مُوسَى .
وَلَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا إلَى جَنْسِ تَقْرِيرِ النّبُوّةِ إذْ كَانَتْ الرّسُلُ قَبْلَهُ جَاءَتْ بِمَا يُثْبِتُ ذَلِكَ .

وَإِنّمَا الْحَاجَةُ إلَى تَثْبِيتِ نُبُوّتِهِ .
وَمَعَ هَذَا فَقَدْ أَظْهَرَ اللّهُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْآيَاتِ مِثْلَ آيَاتِ مَنْ قَبْلَهُ وَأَعْظَمَ
وَمَعَ هَذَا لَمْ يَأْتِ بِآيَاتِ الِاسْتِئْصَالِ .
بَلْ بَيّنَ اللّهُ فِي الْقُرْآنِ أَنّهَا لَا تَنْفَعُهُمْ بَلْ تَضُرّهُمْ .
لِأَنّهُ عَلِمَ أَنّ قُلُوبَهُمْ كَقُلُوبِ الْأَوّلِينَ .
كَمَا قَالَ تَعَالَى
كَذَلِكَ مَا أَتَى الّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
أَتَوَاصَوْا بِهِ الْآيَةَ

وَقَالَ تَعَالَى
كَذَلِكَ قَالَ الّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ الْآيَةَ
وَقَالَ تَعَالَى
أَكُفّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ ؟ الْآيَةَ
وَسُورَةُ اقْتَرَبَتْ الّتِي ذَكَرَ فِيهَا انْشِقَاقَ الْقَمَرِ وَإِعْرَاضَهُمْ عَنْ الْآيَاتِ وَقَوْلَهُمْ
سِحْرٌ مُسْتَمِرّ
وَقَالَ فِيهَا
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
أَيْ يَزْجُرُهُمْ عَنْ الْكُفْرِ زَجْرًا شَدِيدًا ،
إذْ كَانَ فِي تِلْكَ الْأَنْبَاءِ صِدْقُ الرّسُلِ وَالْإِنْذَارُ بِالْعَذَابِ الّذِي وَقَعَ بالمتقدمين .

وَلِهَذَا يَقُولُ عَقِيبَ كُلّ قِصّةٍ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ أَيْ عَذَابِي لِمَنْ كَذّبَ رُسُلِي ،
وَإِنْذَارِي لَهُمْ بِذَلِكَ قَبْلَ مَجِيئِهِ .

ثُمّ قَالَ أَكُفّارُكُمْ أَيّتُهَا الْأُمّةُ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ الّذِي كَذّبُوا الرّسُلَ مِنْ قَبْلِكُمْ
أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزّبُرِ ؟
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ؟
وَذَلِكَ أَنّ كَوْنَكُمْ تُعَذّبُونَ مِثْلَهُمْ .
إمّا لِكَوْنِكُمْ لَا تَسْتَحِقّونَ مَا اسْتَحَقّوا ،
أَوْ لِكَوْنِ اللّهِ أَخْبَرَ أَنّهُ لَا يُعَذّبُكُمْ فَهَذَا بِالنّظَرِ إلَى فِعْلِ اللّهِ .
وَأَمّا بِالنّظَرِ إلَى قُوّةِ الرّسُولِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَأَتْبَاعِهِ .
فَيَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ فَإِنّهُمْ أَكْثَرُ وَأَقْوَى ،
كَمَا قَالُوا
أَيّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيّا - إلَى قَوْلِهِ -
أَثَاثًا وَرِئْيًا أَيْ أَمْوَالًا وَمَنْظَرًا .

فَقَالَ تَعَالَى

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلّونَ الدّبُرَ
أَخْبَرَ رَسُولَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِهَزِيمَتِهِمْ وَهُوَ بِمَكّةَ فِي قِلّةِ الْأَتْبَاعِ وَضَعْفٍ مِنْهُمْ .
وَلَا يَظُنّ أَحَدٌ - قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ -
بِالْعَادَةِ الْمَعْرُوفَةِ أَنّ أَمْرَهُ يَعْلُو ، وَيُقَاتِلُهُمْ .
فَكَانَ كَمَا أَخْبَرَ .
وَذَلِكَ بِبَدْرٍ وَتِلْكَ سُنّةُ اللّهِ . كَمَا قَالَ تَعَالَى
سُنّةَ اللّهِ الّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ الْآيَةَ .
وَحَيْثُ يَظْهَرُ الْكُفّارُ وَيُغْلَبُونَ فَإِنّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِذُنُوبِ الْمُؤْمِنِينَ الّتِي أَوْجَبَتْ نَقْصَ إيمَانِهِمْ فَإِذَا تَابُوا نَصَرَهُمْ اللّهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

فَإِذَا كَانَ مِنْ تَمَامِ الْحِكْمَةِ وَالرّحْمَةِ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ بِالِاسْتِئْصَالِ
كَاَلّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَالَ تَعَالَى أَكُفّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزّبُرِ
كَانَ لَا يَأْتِي بِمُوجِبِ ذَلِكَ مَعَ إتْيَانِهِ سُبْحَانَهُ بِمَا يُقِيمُ الْحُجّةَ
أَكْمَلَ فِي الْحِكْمَةِ وَالرّحْمَةِ إذْ كَانَ مَا أَتَى بِهِ حَصَلَ بِهِ كَمَالُ الْهُدَى وَالْحُجّةِ
وَمَا امْتَنَعَ مِنْهُ دَفَعَ مِنْ عَذَابِ الِاسْتِئْصَالِ مَا أَوْجَبَ بَقَاءَ جُمْهُورِ الْأُمّةِ
حَتّى يَهْتَدُوا وَيُؤْمِنُوا .
وَكَانَ فِي إرْسَالِ خَاتَمِ الرّسُلِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ الْحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ
وَالْمِنَنِ السّابِغَةِ مَا لَمْ يَكُنْ فِي رِسَالَةِ غَيْرِهِ . صَلَوَاتُ اللّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .

رَجَعْنَا إلَى سِيرَتِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ .

خُرُوجُهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى الطّائِفِ

وَلَمّا اشْتَدّ الْبَلَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ
بَعْدَ مَوْتِ عَمّهِ خَرَجَ إلَى الطّائِفِ ،
رَجَاءَ أَنْ يُؤْوُهُ وَيَنْصُرُوهُ عَلَى قَوْمِهِ وَيَمْنَعُوهُ مِنْهُمْ حَتّى يُبَلّغَ رِسَالَةَ رَبّهِ .

وَدَعَاهُمْ إلَى اللّهِ عَزّ وَجَلّ فَلَمْ يُرَ مَنْ يُؤْوِي وَلَمْ يُرَ نَاصِرًا ، وَآذَوْهُ أَشَدّ الْأَذَى .
وَنَالُوا مِنْهُ مَا لَمْ يَنَلْ قَوْمَهُ .
وَكَانَ مَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مَوْلَاهُ . فَأَقَامَ بَيْنَهُمْ عَشَرَةَ أَيّامٍ .
لَا يَدْعُ أَحَدًا مِنْ أَشْرَافِهِمْ إلّا كَلّمَهُ فَقَالُوا :
اُخْرُجْ مِنْ بَلَدِنَا . وَأَغْرَوْا بِهِ سُفَهَاءَهُمْ . فَوَقَفُوا لَهُ سِمَاطَيْنِ .
وَجَعَلُوا يَرْمُونَهُ بِالْحِجَارَةِ وَبِكَلِمَاتٍ مِنْ السّفَهِ هِيَ أَشَدّ وَقْعًا مِنْ الْحِجَارَةِ .

حَتّى دَمِيَتْ قَدَمَاهُ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَقِيهِ بِنَفْسِهِ حَتّى أَصَابَهُ شِجَاجٌ فِي رَأْسِهِ
فَانْصَرَفَ إلَى مَكّةَ مَحْزُونًا .

وَفِي مَرْجِعِهِ دَعَا بِالدّعَاءِ الْمَشْهُورِ :
« اللّهُمّ إنّي أَشْكُو إلَيْك ضَعْفَ قُوّتِي ، وَقِلّةَ حِيلَتِي ،
وَهَوَانِي عَلَى النّاسِ أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي ،
إلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إلَى بِعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي ، أَوْ إلَى عَدُوّ مَلّكْته أَمْرِي ؟
إنْ لَمْ يَكُنْ بِك غَضَبٌ عَلَيّ فَلَا أُبَالِي ،
غَيْرَ أَنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي .
أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ
وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَنْ يَحِلّ عَلَيّ غَضَبُك ،
أَوْ يَنْزِلَ بِي سَخَطُك . لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى .
وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك »

_ يتبع _